15.1 Бо­гат­ство языка ха­рак­те­ри­зу­ет не толь­ко каж­до­го от­дель­но­го че­ло­ве­ка, но и народ в целом. Чем раз­ви­тее но­си­тель языка, тем бо­га­че его речь. Не­слу­чай­но, не­ко­то­рые пле­ме­на Аф­ри­ки, на­хо­дя­щи­е­ся на пер­во­быт­ной сту­пе­ни раз­ви­тия, об­хо­дят­ся не­сколь­ки­ми де­сят­ка­ми зву­ков. В тол­ко­вом сло­ва­ре рус­ско­го языка более двух­сот тысяч слов. И этим бо­гат­ством нужно умело поль­зо­вать­ся.

Об­ра­тим­ся к тек­сту А. Бар­ко­ва. Ис­поль­зо­ва­ние в тек­сте гла­го­лов при­да­ет речи ди­на­ми­ку. В пред­ло­же­нии № 5 («Я с тру­дом оч­нул­ся от дрёмы, на­ско­ро умыл­ся, выпил круж­ку мо­ло­ка, и, когда я был готов, мы дви­ну­лись в путь») од­но­род­ные ска­зу­е­мые под­чер­ки­ва­ют, на­сколь­ко быст­ро со­брал­ся герой в лес, на­сколь­ко не­важ­ны все эти дей­ствия перед глав­ным со­бы­ти­ем  — по­хо­дом с отцом на те­те­ре­ви­ный ток.

Не­при­нуж­ден­ность, опре­де­лен­ный ли­ризм при­да­ют речи об­ра­ще­ния. Мы можем это на­блю­дать в пред­ло­же­нии № 3 («Всю кра­со­ту про­спишь, соня»).

В пред­ло­же­нии № 13 («У до­ро­ги за­сты­ли вербы в се­реб­ря­ном пуху») ху­до­же­ствен­ный образ со­зда­ет­ся с по­мо­щью оли­це­тво­ре­ния «за­сты­ли вербы» и эпи­те­та «се­реб­ря­ный пух». Так го­во­рить о при­ро­де может толь­ко че­ло­век, влюб­лен­ный в ее кра­со­ту!

Про­ана­ли­зи­ро­вав текст, можно со­гла­сить­ся с вы­ска­зы­ва­ни­ем рус­ско­го пи­са­те­ля и пуб­ли­ци­ста Ни­ко­лая Гав­ри­ло­ви­ча Чер­ны­шев­ско­го: «Пра­ви­ла син­так­си­са опре­де­ля­ют ло­ги­че­ские от­но­ше­ния между сло­ва­ми, а со­став лек­си­ко­на со­от­вет­ству­ет зна­ни­ям на­ро­да, сви­де­тель­ству­ет о его об­ра­зе жизни».

15.2 Бы­ва­ет, что впе­чат­ле­ние, остав­ше­е­ся от ка­ко­го-то со­бы­тия, остаётся с нами на всю жизнь. Ты про­дол­жа­ешь ощу­щать те же самые эмо­ции, порой даже за­па­хи и звуки. Это про­ис­хо­дит, если со­бы­тие «за­це­пи­ло за живое», стало по­во­рот­ным мо­мен­том в жизни, от­кры­ти­ем чего-то но­во­го, не­из­ве­дан­но­го. Об этом го­во­рит­ся в фи­на­ле тек­ста А. Бар­ко­ва.

В пред­ло­же­ни­ях под но­ме­ра­ми 8  — 10 ска­за­но, что герой рас­стро­ил­ся, забыв дома ружьё, ведь шли-то они с отцом вроде бы на охоту. Да и со­би­рал­ся он на эту ран­нюю про­гул­ку без осо­бо­го же­ла­ния (пред­ло­же­ние 5). Он ещё не знал, что отец хочет по­ка­зать сыну то, чем при­вык вос­хи­щать­ся сам, что со­гре­ва­ло его душу много лет.

При­ро­да полна зву­ков и кра­сок – нужно толь­ко уметь рас­смот­реть и услы­шать их. Не­слу­чай­но отец го­во­рит: «Му­зы­ка – лес­ная ка­пель!» (пред­ло­же­ние 30). Те­те­ре­ви­ная песня раз­бу­ди­ла песню в их душах. Вот по­че­му герой за­пом­нил эту про­гул­ку.

Таким об­ра­зом, нам уда­лось под­твер­дить, что впе­чат­ле­ние от яр­ко­го со­бы­тия может за­пом­нить­ся на всю жизнь. По­стичь кра­со­ту может тот, у кого чут­кая душа и вни­ма­тель­ный взгляд.

15.3 «Мир спасёт кра­со­та»,  — го­во­рил Ф. М. До­сто­ев­ский. Что такое кра­со­та? По­че­му ве­ли­кий рус­ский пи­са­тель так верил в её все­мо­гу­щую, воз­рож­да­ю­щую силу? Кра­со­та де­ла­ет нас лучше, чище. Че­ло­век, спо­соб­ный вос­хи­щать­ся пре­крас­ным, не ста­нет тво­рить зла, по­то­му что его душа от­кры­та свету и добру. Ве­ли­ко­ле­пие при­род­но­го мира своей не­ру­ко­твор­ной кра­со­той спо­дви­га­ет че­ло­ве­ка с по­мо­щью та­лан­та за­пе­чат­леть не­по­вто­ри­мость мо­мен­тов жизни, и тогда кра­со­та ло­жит­ся на хол­сты, во­пло­ща­ет­ся в ху­до­же­ствен­ном слове, зву­чит в му­зы­ке…

Герои тек­ста А. С. Бар­ко­ва: отец и сын – умеют ви­деть пре­крас­ное в при­ро­де. Те­те­ре­ви­ная песня раз­бу­ди­ла песню в их душах. При­ро­да полна зву­ков и кра­сок – нужно толь­ко уметь рас­смот­реть и услы­шать их. Не­слу­чай­но отец го­во­рит: «Му­зы­ка – лес­ная ка­пель!»

Когда я слу­шаю по­ло­нез Огин­ско­го «Про­ща­ние с Ро­ди­ной», у меня в душе на­чи­на­ет ще­мить от не­из­быв­ной тоски. Я пред­став­ляю со­сто­я­ние ком­по­зи­то­ра, когда он писал это про­из­ве­де­ние, если на меня спу­стя столь­ко лет оно так дей­ству­ет. Какое стра­да­ние! Ка­ко­ва же долж­на быть сила му­зы­ки, если через сто­ле­тие она может про­не­сти пе­ре­жи­ва­ние че­ло­ве­ка! И какой внут­рен­ней кра­со­той, кра­со­той ду­шев­ной дол­жен был об­ла­дать че­ло­век, на­пи­сав­ший это про­из­ве­де­ние!

По­стичь кра­со­ту может тот, у кого чут­кая душа и вни­ма­тель­ный взгляд. Кра­со­той могут вос­хи­щать самые обы­ден­ные вещи, ко­то­рые нас окру­жа­ют и с ко­то­ры­ми мы стал­ки­ва­ем­ся еже­днев­но. Нужно толь­ко уметь ви­деть это.