(1) Дедушка спал. (2) Руки у дедушки лежали на столе; они были большие, кожа на них стала как кора на дереве, и под кожей видны были толстые чёрные жилы, эти руки много земли испахали.
— (3) Дедушка Тит, а ты всё знаешь?
— (4) Всё, Афоня, я всё знаю.
— (5) Проснись, дедушка, скажи мне про всё!
— (6) Да уж проснулся уже, пойдём сейчас белый свет пытать, — ответил дед.
(7) Старый Тит испил квасу, взял Афоню за руку, и они пошли из избы наружу. (8) Там солнце высоко стояло на небе и освещало зреющий хлеб на полях и цветы на дорожной меже. (9) Дед повёл Афоню полевою дорогой, и они вышли на пастбище, где рос сладкий клевер для коров, где колосились травы и цвели цветы. (10) Дед остановился у голубого цветка, терпеливо росшего корнем из мелкого чистого песка, показал на него Афоне, потом согнулся и осторожно потрогал тот цветок.
— (11) Это я сам знаю! — протяжно сказал Афоня. — (12) А мне нужно, что самое главное бывает, ты скажи мне про всё! (13) А этот цвет растёт, он не всё!
(14) Дедушка Тит задумался и осерчал на внука.
— (15) Тут самое главное тебе и есть!.. (16) Ты видишь: песок мёртвый лежит, он каменная крошка, и более нет ничего. (17) Камень не живёт и не дышит, он мёртвый прах. (18) Понял теперь?
— (19) Нет, дедушка Тит, — уверенно сказал Афоня, — тут понятного нету.
— (20) Ну, не понял, так чего же тебе надо, раз ты непонятливый?..
(21) А цветок жалконький такой, а он живой, и тело себе он сделал из мёртвого праха. (22) Стало быть, он мёртвую сыпучую землю обращает в живое тело и пахнет от него самого чистым духом. (23) Вот тебе и есть самое главное дело на белом свете, вот тебе и есть, откуда всё берётся. (24) Цветок этот — самый святой труженик, он из смерти работает жизнь...
— (25) А трава и рожь тоже главное делают? — спросил Афоня.
— (26) Одинаково, — сказал дедушка Тит.
— (27) А мы с тобой?
— (28) И мы с тобой, мы пахари, Афонюшка, мы хлебу расти помогаем. (29) А этот вот жёлтый цвет на лекарство идёт, его и в аптеке берут. (30) Ты бы нарвал их да снёс. (31) Отец-то твой ведь на войне; вдруг поранят его или он от болезни ослабнет, вот его и полечат лекарством.
(32) Афоня задумался среди трав и цветов. (33) Он сам, как цветок, тоже захотел теперь делать из смерти жизнь, он думал о том, как рождаются из сыпучего скучного песка голубые, красные, жёлтые счастливые цветы, поднявшие к небу свои добрые лица и дышащие чистым духом в белый свет.
— (34) Теперь я сам знаю про всё! — сказал Афоня.
(35) Дед Тит ничего не сказал. (36) Он невидимо улыбнулся своему доброму внуку и пошёл спать в избу на печку.
(37) А маленький Афоня остался один в поле. (38) Он собрал жёлтых цветов, сколько мог их удержать в охапке, и отнёс в аптеку на лекарства, чтобы отец его не болел на войне от ран. (39) В аптеке Афоне дали за цветы железный гребешок. (40) Он принёс его деду и подарил ему: пусть теперь дедушка чешет себе бороду тем гребешком.
— (41) Спасибо тебе, Афонюшка, — сказал дед.
(42) Старик кротко улыбнулся, погладил головку внука и посмотрел на него как на цветок, растущий на земле.
* Андрей Платонович Платонов (1899–1951) — известный русский советский писатель, драматург, поэт, публицист и сценарист.
Используя прочитанный текст, выполните на отдельном листе ТОЛЬКО ОДНО из заданий (1, 2 или 3). Перед написанием сочинения запишите номер выбранного задания (1, 2 или 3).
1. Напишите сочинение-рассуждение на тему «Какую роль в тексте играет эмоционально-оценочная лексика?».
Приведите в сочинении два примера из прочитанного текста, подтверждающих Ваши рассуждения. Приводя примеры, Вы можете использовать различные способы обращения к прочитанному тексту.
Объём сочинения должен составлять не менее 70 слов.
Если сочинение представляет собой полностью переписанный или пересказанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается нулём баллов.
Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.
2. Напишите сочинение-рассуждение. Объясните, как Вы понимаете смысл финала текста: «Старик кротко улыбнулся, погладил головку внука и посмотрел на него как на цветок, растущий на земле».
Приведите в сочинении два примера из прочитанного текста, подтверждающих Ваши рассуждения. Приводя примеры, Вы можете использовать различные способы обращения к прочитанному тексту.
Объём сочинения должен составлять не менее 70 слов.
Если сочинение представляет собой полностью переписанный или пересказанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается нулём баллов.
Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.
3. Напишите сочинение-рассуждение на тему «Что значит любить жизнь?». Дайте обоснованный ответ на вопрос, сформулированный в теме сочинения.
Приведите в сочинении два примера, подтверждающих Ваши рассуждения: один пример — из прочитанного текста, а другой — из прочитанного текста или из Вашего жизненного опыта. (Не учитываются примеры, источниками которых являются комикс, аниме, манга, фанфик, графический роман, компьютерная игра и другие подобные виды представления информации.) Приводя примеры, Вы можете использовать различные способы обращения к прочитанному тексту.
Объём сочинения должен составлять не менее 70 слов.
Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается нулём баллов.
Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.
2. Финальные строки текста Андрея Платонова – это вывод из всего повествования: «Старик кротко улыбнулся, погладил головку внука и посмотрел на него как на цветок, растущий на земле». Маленький ребёнок, усвоивший с детства, что надо творить добро, приносить пользу, вполне может быть сравним с цветком, который сам живёт и радует окружающих.
Из Афони вырастет настоящий человек, потому что он понял на земле главное: нужно работать и от работы твоей должно становиться лучше во всем мире. Вот почему мальчик собирает жёлтые цветы и несёт их в аптеку: «…чтобы отец его не болел на войне от ран» (предложение 38). А гребешок, который дали ему в аптеке, несёт деду в подарок — «…пусть теперь дедушка чешет себе бороду тем гребешком». Он совершает не бог весь какие поступки, но от них становится лучше окружающим.
Этому научил Афоню дед Тит, потому что сам он всю жизнь так и прожил. «И мы с тобой, мы пахари, Афонюшка, мы хлебу расти помогаем» (предложение 28), — такое наставление даёт внуку Тит. В слове «пахари» заключён глубокий смысл: пахари – значит, работники, труженики, созидатели.
Ценность – это важность, значимость, польза, полезность чего-либо. Для Афони и его деда приоритетными являются общечеловеческие ценности: добро, трудолюбие, забота. Если ты тоже выбираешь для себя эти ценности, то когда-нибудь, может, и тебя люди сравнят с цветком.
3. Любить жизнь — значит не просто радоваться солнцу и удовольствиям, а глубоко осознавать её хрупкое величие, видеть чудо в самом обыденном и стремиться умножать добро, преображая мир вокруг себя. Это отношение, наполненное благодарностью, вниманием к малому и желанием созидать, а не разрушать.
Ярчайший пример такого отношения к жизни показан в тексте А. Платонова через мудрость деда Тита и восприимчивость маленького Афони. Дед не просто знает факты о природе; он видит в скромном голубом цветке, растущем из «мёртвого праха» песка, величайшее чудо и труд: «Цветок этот — самый святой труженик, он из смерти работает жизнь…». Эта способность видеть в самом незаметном растении титанический труд по превращению неживого в живое, да ещё и источающий «самый чистый дух» — и есть суть любви к жизни. Для деда любить жизнь — значит почитать этот труд, видеть его святость во всём живом: в траве, ржи, и в их собственном труде пахарей, помогающих хлебу расти. Любовь к жизни проявляется и в практической заботе: дед предлагает собрать целебные жёлтые цветы для аптеки, чтобы помочь раненым на войне, в том числе, возможно, отцу Афони. Это не абстрактное чувство, а деятельное соучастие в поддержании и спасении жизни.
Любовь к жизни часто проявляется в умении ценить и беречь её маленькие проявления. Например, уход за капризным комнатным растением. Вместо того чтобы выбросить его, человек изучает его потребности, терпеливо меняет освещение, полив, удобрения. И когда наконец появляется долгожданный хрупкий бутон, а затем цветок — это вызывает не просто радость, а глубокое чувство сопричастности к таинству жизни, к победе хрупкой красоты над обыденностью. Этот ежедневный труд и терпение, эта радость от малой победы — и есть проявление любви к самой сути жизни, её способности возрождаться и цвести даже в неидеальных условиях.
Таким образом, любить жизнь — значит обладать зоркостью деда Тита, умеющего разглядеть священный труд цветка в песке; благодарностью за само её существование; и волей маленького Афони, который, вдохновившись, сам собирает цветы для помощи другим. Это активное, внимательное и благоговейное отношение, направленное на поддержание и умножение добра и красоты в мире, начиная с самых, казалось бы, незначительных вещей. Как верно показал Платонов, истинная любовь к жизни всегда деятельна и милосердна.



