Со­дер­жа­нию тек­ста со­от­вет­ству­ют вы­ска­зы­ва­ния:

2)  Де­душ­ка хотел объ­яс­нить Афоне, что есть самое глав­ное на земле.

3)  Отец Афони был на войне.

Со­дер­жа­нию тек­ста не со­от­вет­ству­ют вы­ска­зы­ва­ния:

1)  Де­душ­ка повёл Афоню в поле, чтобы по­ка­зать внуку бу­ду­щий уро­жай.

4)  Де­душ­ка Тит вме­сте с Афо­ней со­би­рал ле­кар­ствен­ные цветы, чтобы от­не­сти их в ап­те­ку.

5)  Афоня купил же­лез­ный гре­бе­шок на день­ги, вы­ру­чен­ные от про­да­жи ле­кар­ствен­ных цве­тов.  — В ап­те­ке ему не за­пла­ти­ли, а дали гре­бе­шок.

Ответ: 23.

Вы­де­лим ука­зан­ное сред­ство вы­ра­зи­тель­но­сти.

1)  Ста­рик крот­ко улыб­нул­ся, по­гла­дил го­лов­ку внука и по­смот­рел на него как на цве­ток, рас­ту­щий на земле.

2)  Ста­рый Тит испил квасу, взял Афоню за руку, и они пошли из избы на­ру­жу.

3)  Он сам, как цве­ток, тоже за­хо­тел те­перь де­лать из смер­ти жизнь, он думал о том, как рож­да­ют­ся из сы­пу­че­го скуч­но­го песка го­лу­бые, крас­ные, жёлтые счаст­ли­вые цветы, под­няв­шие к небу свои доб­рые лица и ды­ша­щие чи­стым духом в белый свет.

4)  Он не­ви­ди­мо улыб­нул­ся сво­е­му доб­ро­му внуку и пошёл спать в избу на печку.

5)  Цве­ток этот  — самый свя­той тру­же­ник, он из смер­ти ра­бо­та­ет жизнь…

Ответ: 35.

Найдём ука­зан­ное слово в пред­ло­же­нии 24:

(24)Цве­ток этот  —  самый свя­той тру­же­ник, он из смер­ти ра­бо­та­ет жизнь…

Ответ: смер­ти.

2.  Фи­наль­ные стро­ки тек­ста Ан­дрея Пла­то­но­ва – это вывод из всего по­вест­во­ва­ния: «Ста­рик крот­ко улыб­нул­ся, по­гла­дил го­лов­ку внука и по­смот­рел на него как на цве­ток, рас­ту­щий на земле». Ма­лень­кий ребёнок, усво­ив­ший с дет­ства, что надо тво­рить добро, при­но­сить поль­зу, впол­не может быть срав­ним с цвет­ком, ко­то­рый сам живёт и ра­ду­ет окру­жа­ю­щих.

Из Афони вы­рас­тет на­сто­я­щий че­ло­век, по­то­му что он понял на земле глав­ное: нужно ра­бо­тать и от ра­бо­ты твоей долж­но ста­но­вить­ся лучше во всем мире. Вот по­че­му маль­чик со­би­ра­ет жёлтые цветы и несёт их в ап­те­ку: «…чтобы отец его не болел на войне от ран» (пред­ло­же­ние 38). А гре­бе­шок, ко­то­рый дали ему в ап­те­ке, несёт деду в по­да­рок  — «…пусть те­перь де­душ­ка чешет себе бо­ро­ду тем гре­беш­ком». Он со­вер­ша­ет не бог весь какие по­ступ­ки, но от них ста­но­вит­ся лучше окру­жа­ю­щим.

Этому на­учил Афоню дед Тит, по­то­му что сам он всю жизнь так и про­жил. «И мы с тобой, мы па­ха­ри, Афо­нюш­ка, мы хлебу расти по­мо­га­ем» (пред­ло­же­ние 28),  — такое на­став­ле­ние даёт внуку Тит. В слове «па­ха­ри» за­ключён глу­бо­кий смысл: па­ха­ри – зна­чит, ра­бот­ни­ки, тру­же­ни­ки, со­зи­да­те­ли.

Цен­ность – это важ­ность, зна­чи­мость, поль­за, по­лез­ность чего-либо. Для Афони и его деда при­о­ри­тет­ны­ми яв­ля­ют­ся об­ще­че­ло­ве­че­ские цен­но­сти: добро, тру­до­лю­бие, за­бо­та. Если ты тоже вы­би­ра­ешь для себя эти цен­но­сти, то когда-ни­будь, может, и тебя люди срав­нят с цвет­ком.

3.  Лю­бить жизнь  — зна­чит не про­сто ра­до­вать­ся солн­цу и удо­воль­стви­ям, а глу­бо­ко осо­зна­вать её хруп­кое ве­ли­чие, ви­деть чудо в самом обы­ден­ном и стре­мить­ся умно­жать добро, пре­об­ра­жая мир во­круг себя. Это от­но­ше­ние, на­пол­нен­ное бла­го­дар­но­стью, вни­ма­ни­ем к ма­ло­му и же­ла­ни­ем со­зи­дать, а не раз­ру­шать.

Яр­чай­ший при­мер та­ко­го от­но­ше­ния к жизни по­ка­зан в тек­сте А. Пла­то­но­ва через муд­рость деда Тита и вос­при­им­чи­вость ма­лень­ко­го Афони. Дед не про­сто знает факты о при­ро­де; он видит в скром­ном го­лу­бом цвет­ке, рас­ту­щем из «мёрт­во­го праха» песка, ве­ли­чай­шее чудо и труд: «Цве­ток этот  — самый свя­той тру­же­ник, он из смер­ти ра­бо­та­ет жизнь…». Эта спо­соб­ность ви­деть в самом не­за­мет­ном рас­те­нии ти­та­ни­че­ский труд по пре­вра­ще­нию не­жи­во­го в живое, да ещё и ис­то­ча­ю­щий «самый чи­стый дух»  — и есть суть любви к жизни. Для деда лю­бить жизнь  — зна­чит по­чи­тать этот труд, ви­деть его свя­тость во всём живом: в траве, ржи, и в их соб­ствен­ном труде па­ха­рей, по­мо­га­ю­щих хлебу расти. Лю­бовь к жизни про­яв­ля­ет­ся и в прак­ти­че­ской за­бо­те: дед пред­ла­га­ет со­брать це­леб­ные жёлтые цветы для ап­те­ки, чтобы по­мочь ра­не­ным на войне, в том числе, воз­мож­но, отцу Афони. Это не аб­стракт­ное чув­ство, а де­я­тель­ное со­уча­стие в под­дер­жа­нии и спа­се­нии жизни.

Лю­бовь к жизни часто про­яв­ля­ет­ся в уме­нии це­нить и бе­речь её ма­лень­кие про­яв­ле­ния. На­при­мер, уход за ка­приз­ным ком­нат­ным рас­те­ни­ем. Вме­сто того чтобы вы­бро­сить его, че­ло­век изу­ча­ет его по­треб­но­сти, тер­пе­ли­во ме­ня­ет осве­ще­ние, полив, удоб­ре­ния. И когда на­ко­нец по­яв­ля­ет­ся дол­го­ждан­ный хруп­кий бутон, а затем цве­ток  — это вы­зы­ва­ет не про­сто ра­дость, а глу­бо­кое чув­ство со­при­част­но­сти к та­ин­ству жизни, к по­бе­де хруп­кой кра­со­ты над обы­ден­но­стью. Этот еже­днев­ный труд и тер­пе­ние, эта ра­дость от малой по­бе­ды  — и есть про­яв­ле­ние любви к самой сути жизни, её спо­соб­но­сти воз­рож­дать­ся и цве­сти даже в не­иде­аль­ных усло­ви­ях.

Таким об­ра­зом, лю­бить жизнь  — зна­чит об­ла­дать зор­ко­стью деда Тита, уме­ю­ще­го раз­гля­деть свя­щен­ный труд цвет­ка в песке; бла­го­дар­но­стью за само её су­ще­ство­ва­ние; и волей ма­лень­ко­го Афони, ко­то­рый, вдох­но­вив­шись, сам со­би­ра­ет цветы для по­мо­щи дру­гим. Это ак­тив­ное, вни­ма­тель­ное и бла­го­го­вей­ное от­но­ше­ние, на­прав­лен­ное на под­дер­жа­ние и умно­же­ние добра и кра­со­ты в мире, на­чи­ная с самых, ка­за­лось бы, не­зна­чи­тель­ных вещей. Как верно по­ка­зал Пла­то­нов, ис­тин­ная лю­бовь к жизни все­гда де­я­тель­на и ми­ло­серд­на.

Де­душ­ка Тит хотел объ­яс­нить внуку, что есть самое глав­ное на земле.

Ответ: 2.

Оли­це­тво­ре­ния  — это осо­бый вид ме­та­фо­ры-ино­ска­за­ния, пе­ре­не­се­ние черт жи­во­го су­ще­ства на не­оду­шевлённые пред­ме­ты и яв­ле­ния. В ва­ри­ан­те 3 «рож­да­ют­ся из сы­пу­че­го скуч­но­го песка го­лу­бые, крас­ные, жёлтые счаст­ли­вые цветы», как будто они живые.

Ответ: 3.

Усло­вию за­да­ния со­от­вет­ству­ет слово с при­став­кой ИС ис­па­ха­ли. При­став­ка пи­шет­ся с бук­вой С, так как ко­рень на­чи­на­ет­ся с глу­хо­го звука п.

Ответ: ис­па­ха­ли.

В рус­ском языке есть такая сло­во­об­ра­зо­ва­тель­ная мо­дель: от имён су­ще­стви­тель­ных при по­мо­щи опре­делённых суф­фик­сов об­ра­зу­ют­ся имена при­ла­га­тель­ные. В дан­ном слу­чае речь идёт о таких су­ще­стви­тель­ных, ко­то­рые имеют ос­но­ву, окан­чи­ва­ю­щу­ю­ся на букву Н. Это слова типа кар­ман, кар­ти­на, ста­ри­на. По­это­му, чтобы успеш­но вы­пол­нить за­да­ние, нужно не­пре­мен­но уста­но­вить, как об­ра­зо­ва­но каж­дое слово, где встре­ча­ют­ся НН, и сле­до­вать ал­го­рит­му.

Усло­вию за­да­ния со­от­вет­ству­ет слово ка­мен­ная, по­то­му что

− это имя при­ла­га­тель­ное, не при­ча­стие, обо­зна­ча­ет по­сто­ян­ный при­знак;

− оно об­ра­зо­ва­но от слова ка­мень(в нём ос­но­ва окан­чи­ва­ет­ся на н) до­бав­ле­ни­ем суф­фик­са Н.

Ответ: ка­мен­ная.

Раз­го­вор­ное слово «осер­чал» в пред­ло­же­нии 14 за­ме­ня­ем сти­ли­сти­че­ски ней­траль­ным си­но­ни­мом «рас­сер­дил­ся».

Слово «осер­чал» од­но­ко­рен­ное с «сер­ди­тый», «рас­сер­дил­ся». Здесь не может быть «разо­злил­ся».

Ответ: рас­сер­дил­ся.

Чтобы по­стро­ить сло­во­со­че­та­ние со свя­зью управ­ле­ние, сле­ду­ет пом­нить, что при такой связи глав­ное слово тре­бу­ет от за­ви­си­мо­го толь­ко опре­делённого па­де­жа. За­ви­си­мое слово «за­сты­ва­ет» в этом па­де­же (часто с пред­ло­гом), при этом глав­ное слово может из­ме­нять­ся. Создаём сло­во­со­че­та­ние «гре­бе­шок из же­ле­за», в ко­то­ром слово «гре­бе­шок» яв­ля­ет­ся глав­ным и тре­бу­ет от за­ви­си­мо­го «же­ле­зо» ро­ди­тель­но­го па­де­жа.

Ответ:гре­бе­шок из же­ле­за.

Это дву­со­став­ное пред­ло­же­ние. Не вклю­чай­те в ос­но­ву об­ра­ще­ние!

Де­душ­ка Тит, а ты всё зна­ешь?

Ответ: ты зна­ешь.

Чаще всего обособ­лен­ное рас­про­странённое опре­де­ле­ние вы­ра­жа­ет­ся при­част­ным обо­ро­том.

В дан­ном слу­чае в пред­ло­же­нии 10 есть такой обо­рот:

Дед оста­но­вил­ся у го­лу­бо­го цвет­ка, тер­пе­ли­во рос­ше­го кор­нем из мел­ко­го чи­сто­го песка, по­ка­зал на него Афоне, потом со­гнул­ся и осто­рож­но по­тро­гал тот цве­ток.

Ответ: 10.

Чтобы вы­пол­нить дан­ное за­да­ние, сле­ду­ет пом­нить, что ввод­ные слова ни­ко­гда не яв­ля­ют­ся чле­на­ми пред­ло­же­ния, не от­ве­ча­ют на во­про­сы и с дру­ги­ми сло­ва­ми в пред­ло­же­нии никак не свя­за­ны. Ино­гда они могут быть очень по­хо­жи­ми на гла­гол-ска­зу­е­мое, или на су­ще­стви­тель­ное-до­пол­не­ние, но не яв­ля­ют­ся ими. В этом не­боль­шая слож­ность дан­но­го за­да­ния.

Ввод­ной яв­ля­ет­ся кон­струк­ция стало быть. Уста­рев­шая кон­струк­ция, сей­час редко упо­треб­ля­ет­ся, обо­зна­ча­ет то же самое, что и «зна­чит».

Ответ: 5.

Для от­ве­та на по­став­лен­ный во­прос не­об­хо­ди­мо опре­де­лить струк­ту­ру дан­но­го пред­ло­же­ния.

[Он со­брал жёлтых цве­тов, (сколь­ко мог их удер­жать в охап­ке), и отнёс в ап­те­ку на ле­кар­ства], (чтобы отец его не болел на войне от ран).

В со­ста­ве пред­ло­же­ния 3 ос­но­вы. Не оши­би­тесь: «со­брал и отнёс»— это од­но­род­ные ска­зу­е­мые к под­ле­жа­ще­му «он».

Ответ: 3.

Под­чи­ни­тель­ная связь пред­по­ла­га­ет, во-пер­вых, на­ли­чие под­чи­ни­тель­но­го союза, а во-вто­рых, хотя бы двух про­стых пред­ло­же­ний в одном слож­ном.

— Это я сам знаю!  — про­тяж­но ска­зал Афоня.  — [А мне нужно], (что самое глав­ное бы­ва­ет), ты скажи мне про всё! А этот цвет растёт, он не всё!

Под­чи­ни­тель­ная связь оформ­ле­на за­пя­той 4. Две цифры на гра­ни­цах при­да­точ­но­го вы­пи­сы­ва­ют­ся лишь тогда, когда при­да­точ­ное раз­ры­ва­ет глав­ное.

Ответ: 4.

Слож­ное пред­ло­же­ние с од­но­род­ным под­чи­не­ни­ем при­да­точ­ных долж­но быть, во-пер­вых, слож­но­под­чинённым, то есть иметь под­чи­ни­тель­ные союзы; во-вто­рых, нужно, чтобы при­да­точ­ные от­ве­ча­ли на оди­на­ко­вые во­про­сы и от­но­си­лись к од­но­му глав­но­му в целом или к од­но­му слову в глав­ном, имен­но в этом и есть глав­ная осо­бен­ность од­но­род­но­го под­чи­не­ния; в-тре­тьих, основ долж­но быть ми­ни­мум три.

Всем этим усло­ви­ям со­от­вет­ству­ет пред­ло­же­ние 9.

Дед повёл Афоню по­ле­вою до­ро­гой, и [они вышли на паст­би­ще], ^какое?(где рос слад­кий кле­вер для коров),^какое? (где ко­ло­си­лись травы) и ^какое?(цвели цветы).

Три при­да­точ­ных от­но­сят­ся к од­но­му глав­но­му и от­ве­ча­ют на один во­прос.

Ответ: 9.

Дан­ное пред­ло­же­ние, во-пер­вых, не долж­но иметь под­чи­ни­тель­ных со­ю­зов; во-вто­рых, долж­но иметь ми­ни­мум две ос­но­вы, но их может быть и боль­ше, глав­ное—это чтобы между пред­ло­же­ни­я­ми были толь­ко ука­зан­ные виды связи, то есть где-то между пред­ло­же­ни­я­ми был (были) со­чи­ни­тель­ный(ые) союз(ы), а где-то со­ю­зов не было во­об­ще.

Пред­ло­же­ние 16 со­от­вет­ству­ет всем этим тре­бо­ва­ни­ям.

(16){Ты ви­дишь}: {песок мёртвый лежит}, {он ка­мен­ная крош­ка}, и {более нет ни­че­го}.

4 про­стых пред­ло­же­ния, между 1 и 2, 2 и 3 бес­со­юз­ная связь. Между 3 и 4 со­чи­ни­тель­ная.

Ответ: 16.

15.1 Слова каж­дой части речи имеют свою нишу в огром­ном мире слов и вы­пол­ня­ют опре­де­лен­ные функ­ции. Каж­дая из них может быть сред­ством вы­ра­зи­тель­но­сти речи. Не по­след­нее место здесь при­над­ле­жит и имени при­ла­га­тель­но­му. Не­слу­чай­но из­вест­ный фи­ло­лог В. В. Ви­но­гра­дов утвер­ждал: «При­ла­га­тель­ное  — это самая изоб­ре­та­тель­ная часть речи. При­ла­га­тель­ные могут опи­сать цвет, запах, форму лю­бо­го пред­ме­та, рас­ска­зать о наших чув­ствах, ха­рак­те­ре, на­стро­е­нии». По­про­бу­ем до­ка­зать это на при­ме­ре ис­поль­зо­ва­ния имен при­ла­га­тель­ных в от­рыв­ке из про­из­ве­де­ния Ан­дрея Пла­то­но­ва.

С по­мо­щью имен при­ла­га­тель­ных в тек­сте со­зда­ют­ся об­ра­зы, кон­кре­ти­зи­ру­ют­ся яв­ле­ния и по­ня­тия. Так, имена при­ла­га­тель­ные ис­поль­зу­ют­ся ав­то­ром в опи­са­нии цве­тов: «го­лу­бо­го цвет­ка» (пред­ло­же­ние 10), «жал­конь­кий цве­ток» (пред­ло­же­ние 21), «го­лу­бые, крас­ные, жёлтые счаст­ли­вые цветы» (пред­ло­же­ние 33). По­смот­ри­те, какие они раз­ные, эти цветы! Без при­ла­га­тель­ных как бы нам уда­лось пред­ста­вить их, по­нять эту раз­ни­цу?

Во вто­ром пред­ло­же­нии при­ла­га­тель­ные ис­поль­зу­ют­ся в опи­са­нии де­душ­ки: у него «боль­шие» руки, а на них «тол­стые чёрные» жилы. Порт­рет Тита боль­ше никак не пред­став­лен в от­рыв­ке, но нам по­нят­но, что перед нами че­ло­век, ко­то­рый много пе­ре­жил, много тру­дил­ся, вынес много ли­ше­ний. Ис­поль­зо­ва­ние при­ла­га­тель­ных по­мо­га­ет ав­то­ру на­ри­со­вать живые, легко пред­став­ля­е­мые порт­ре­ты героя. У Пла­то­но­ва это можно про­сле­дить на­гляд­но, ведь язык этого пи­са­те­ля не изоби­лу­ет при­ла­га­тель­ны­ми, их мало, но они очень ёмкие.

Про­ана­ли­зи­ро­вав текст, мы под­твер­ди­ли мысль В. В. Ви­но­гра­до­ва о важ­но­сти имён при­ла­га­тель­ных в нашей речи.

15.2 Фи­наль­ные стро­ки тек­ста Ан­дрея Пла­то­но­ва – это вывод из всего по­вест­во­ва­ния: «Ста­рик крот­ко улыб­нул­ся, по­гла­дил го­лов­ку внука и по­смот­рел на него как на цве­ток, рас­ту­щий на земле». Ма­лень­кий ребёнок, усво­ив­ший с дет­ства, что надо тво­рить добро, при­но­сить поль­зу, впол­не может быть срав­ним с цвет­ком, ко­то­рый сам живёт и ра­ду­ет окру­жа­ю­щих.

Из Афони вы­рас­тет на­сто­я­щий че­ло­век, по­то­му что он понял на земле глав­ное: нужно ра­бо­тать и от ра­бо­ты твоей долж­но ста­но­вить­ся лучше во всем мире. Вот по­че­му маль­чик со­би­ра­ет жёлтые цветы и несёт их в ап­те­ку: «…чтобы отец его не болел на войне от ран» (пред­ло­же­ние 38). А гре­бе­шок, ко­то­рый дали ему в ап­те­ке, несёт деду в по­да­рок  — «…пусть те­перь де­душ­ка чешет себе бо­ро­ду тем гре­беш­ком». Он со­вер­ша­ет не бог весь какие по­ступ­ки, но от них ста­но­вит­ся лучше окру­жа­ю­щим.

Этому на­учил Афоню дед Тит, по­то­му что сам он всю жизнь так и про­жил. «И мы с тобой, мы па­ха­ри, Афо­нюш­ка, мы хлебу расти по­мо­га­ем» (пред­ло­же­ние 28),  — такое на­став­ле­ние даёт внуку Тит. В слове «па­ха­ри» за­ключён глу­бо­кий смысл: па­ха­ри – зна­чит, ра­бот­ни­ки, тру­же­ни­ки, со­зи­да­те­ли.

Цен­ность – это важ­ность, зна­чи­мость, поль­за, по­лез­ность чего-либо. Для Афони и его деда при­о­ри­тет­ны­ми яв­ля­ют­ся об­ще­че­ло­ве­че­ские цен­но­сти: добро, тру­до­лю­бие, за­бо­та. Если ты тоже вы­би­ра­ешь для себя эти цен­но­сти, то когда-ни­будь, может, и тебя люди срав­нят с цвет­ком.

15.3. У каж­до­го че­ло­ве­ка су­ще­ству­ют ос­нов­ные жиз­нен­ные цен­но­сти, то есть то, что ка­жет­ся ему наи­бо­лее зна­чи­мым и важ­ным. У раз­ных людей в раз­ные пе­ри­о­ды их жизни раз­ные цен­но­сти: кто-то стре­мит­ся к ком­фор­ту, кто-то к са­мо­раз­ви­тию, для кого-то сча­стье близ­ких со­став­ля­ет самую боль­шую цен­ность и зна­чи­мость в жизни. Для людей, толь­ко на­чи­на­ю­щих жить, огром­ное зна­че­ние имеет жиз­нен­ный опыт стар­ших: се­мей­ные цен­но­сти не­ред­ко пе­ре­да­ют­ся из по­ко­ле­ния в по­ко­ле­ние.

Муд­рым учи­те­лем ста­но­вит­ся дед Тит для сво­е­го ма­лень­ко­го внука. Кто, как не умудрённый жиз­нен­ным опы­том, про­жив­ший много лет че­ло­век объ­яс­нит, что самое глав­ное на земле? Для деда, всю жизнь тру­див­ше­го­ся не по­кла­дая рук, самая глав­ная цен­ность  — это труд, ведь толь­ко бла­го­да­ря ему су­ще­ству­ет всё на свете, от неж­но­го цвет­ка до че­ло­ве­ка. И маль­чик Афоня по­ни­ма­ет деда: он со­би­ра­ет ле­чеб­ные цвет­ки ро­маш­ки, чтобы по­мочь отцу на войне, осо­зна­вая, что де­ла­ет очень важ­ное, самое глав­ное дело на земле.

Свои глав­ные жиз­нен­ные цен­но­сти  — вер­ность то­ва­ри­ще­ству, пре­дан­ное слу­же­ние род­ной земле— пе­ре­да­вал отец Тарас Буль­ба своим сы­но­вьям. Пе­ре­да­вал лич­ным при­ме­ром, ведя сы­но­вей за собой. Но так сло­жи­лось, что толь­ко один из сы­но­вей, Остап, готов был по­жерт­во­вать жиз­нью ради цен­но­стей, став­ших свя­ты­ми для него. Ан­дрий же вы­брал иные цен­но­сти, что при­ве­ло к не­ми­ну­е­мо­му кон­флик­ту и тра­ге­дии.

Спи­сок жиз­нен­ных цен­но­стей у каж­до­го свой. Но глав­ное на пути к мечте  — по­ни­мать, что для тебя дей­стви­тель­но важно. Твои жиз­нен­ные цен­но­сти иг­ра­ют клю­че­вую роль в твоей судь­бе, по­то­му что от них за­ви­сит при­ня­тие ре­ше­ний, ре­а­ли­за­ция права вы­бо­ра, осу­ществ­ле­ние жиз­нен­но­го пред­на­зна­че­ния, вза­и­мо­от­но­ше­ния с дру­ги­ми лю­дь­ми.