1)  Стар­ший брат осу­ще­ствил свою мечту: он стал счаст­ли­вым.  — Про­ти­во­ре­чит пред­ло­же­нию 41.

2)  Чтобы осу­ще­ствить свою Мечту, бра­тья от­пра­ви­лись в путь.  — Под­твер­жда­ет­ся пред­ло­же­ни­ем 28.

3)  Ис­тин­ный путь нашёл толь­ко Млад­ший брат: на­сто­я­щая мечта — это Лю­бовь к Со­вер­шен­ству, Кра­со­те, ко всем людям.  — Под­твер­жда­ет­ся пред­ло­же­ни­я­ми 50-54.

4)  Сред­ний брат понял древ­нюю муд­рость бук­валь­но, за­гнал свою Мечту в тес­ный круг быта.  — Под­твер­жда­ет­ся пред­ло­же­ни­я­ми 43-46.

5)  Бра­тья по­ссо­ри­лись на всю жизнь, по­то­му что у каж­до­го было своё пред­став­ле­ние о Мечте.  — Не под­твер­жда­ет­ся в тек­сте.

Ответ: 234.

Эпи­тет—кра­соч­ное, ху­до­же­ствен­ное опре­де­ле­ние.

2)  А ведь «по­стро­ить дом» — зна­чит, об­ре­сти ду­хов­ную опору, твёрдую жиз­нен­ную по­зи­цию, не­под­власт­ную бурям и ура­га­нам.

3)  Когда-то давно его юно­ше­ское серд­це от­клик­ну­лось на древ­нюю муд­рость, но хо­лод­ный ум по-сво­е­му ис­тол­ко­вал её смысл.

Ответ: 23.

Ма­стер  — спе­ци­а­лист, до­стиг­ший вы­со­ко­го ис­кус­ства в своём деле. В пред­ло­же­нии 24 есть слово «ма­сте­ром».

Ответ: ма­сте­ром.

Эпи­тет—кра­соч­ное, ху­до­же­ствен­ное опре­де­ле­ние, то есть имя при­ла­га­тель­ное.

В ва­ри­ан­те 3 эпи­тет  — хо­лод­ный ум.

Ответ: 3.

Усло­вию за­да­ния со­от­вет­ству­ет слово с при­став­кой ВЗ взрас­тил При­став­ка пи­шет­ся с бук­вой З, так как ко­рень на­чи­на­ет­ся с со­нор­но­го звука р.

Ответ: взрас­тил.

Крат­кие стра­да­тель­ные при­ча­стия про­шед­ше­го вре­ме­ни пи­шут­ся все­гда с Н, этим они от­ли­ча­ют­ся от крат­ких при­ла­га­тель­ных.

Усло­вию за­да­ния со­от­вет­ству­ет слово ре­ше­но:

— это крат­кое при­ча­стие ( не имеет окон­ча­ния);

— оно стра­да­тель­ное (так как за­ме­ня­ет­ся обо­ро­том то, ко­то­рое ре­ши­ли и обо­зна­ча­ет при­знак по дей­ствию пред­ме­та, над ко­то­рым со­вер­ша­ет­ся это дей­ствие);

— имеет со­вер­шен­ный вид, то есть не яв­ля­ет­ся от­гла­голь­ным при­ла­га­тель­ным.

Ответ: ре­ше­но.

Раз­го­вор­ное слово «раз» в пред­ло­же­нии 32 за­ме­ня­ем сти­ли­сти­че­ски ней­траль­ным си­но­ни­мом «если» или «по­сколь­ку».

Ответ: если|по­сколь­ку.

Чтобы по­стро­ить сло­во­со­че­та­ние со свя­зью управ­ле­ние, сле­ду­ет пом­нить, что при такой связи глав­ное слово тре­бу­ет от за­ви­си­мо­го толь­ко опре­делённого па­де­жа. За­ви­си­мое слово «за­сты­ва­ет» в этом па­де­же (часто с пред­ло­гом), при этом глав­ное слово может из­ме­нять­ся. Создаём сло­во­со­че­та­ние «серд­це юноши», в ко­то­ром слово «серд­це» яв­ля­ет­ся глав­ным и тре­бу­ет от за­ви­си­мо­го «юноши» ро­ди­тель­но­го па­де­жа.

Ответ: серд­це юноши.

Грам­ма­ти­че­ская ос­но­ва пред­ло­же­ния 11 со­сто­ит из ска­зу­е­мо­го идти. Это без­лич­ное, ин­фи­ни­тив­ное пред­ло­же­ние, под­ле­жа­ще­го нет и быть не может.

Ответ: идти.

Чаще всего обособ­лен­ное об­сто­я­тель­ство вы­ра­жа­ет­ся де­е­при­част­ным обо­ро­том или оди­ноч­ным де­е­при­ча­сти­ем.

В дан­ном слу­чае в пред­ло­же­нии 35.

Проснув­шись, бра­тья долго молча си­де­ли у до­го­рев­ше­го ко­ст­ра де­е­при­ча­стие вы­пол­ня­ет роль та­ко­го об­сто­я­тель­ства (си­де­ли когда).

Ответ: 35.

Чтобы вы­пол­нить дан­ное за­да­ние, сле­ду­ет пом­нить, что ввод­ные слова ни­ко­гда не яв­ля­ют­ся чле­на­ми пред­ло­же­ния, не от­ве­ча­ют на во­про­сы и с дру­ги­ми сло­ва­ми в пред­ло­же­нии никак не свя­за­ны. Ино­гда они могут быть очень по­хо­жи­ми на гла­гол-ска­зу­е­мое, или на су­ще­стви­тель­ное-до­пол­не­ние, но не яв­ля­ют­ся ими. В этом не­боль­шая слож­ность дан­но­го за­да­ния.

Ввод­ным яв­ля­ет­ся слово на­при­мер.

Ответ: 3, 4.

Для от­ве­та на по­став­лен­ный во­прос не­об­хо­ди­мо опре­де­лить струк­ту­ру дан­но­го пред­ло­же­ния.

(Есть она у тебя)  — [куда хо­чешь иди], [всё будет в ра­дость].

Три пред­ло­же­ния, три ос­но­вы.

Ответ: 3.

Под­чи­ни­тель­ная связь пред­по­ла­га­ет, во-пер­вых, на­ли­чие под­чи­ни­тель­но­го союза, а во-вто­рых, хотя бы двух про­стых пред­ло­же­ний в одном слож­ном.

[Стар­ший так и не понял], (что никто не может сде­лать че­ло­ве­ка счаст­ли­вым, кроме него са­мо­го). {Каж­дый че­ло­век  — тво­рец сво­е­го сча­стья}, и, (пока Стар­ший это не осо­зна­ет), [он так и будет жить со своей не­осу­ществлённой меч­той].

Два СПП, сле­до­ва­тель­но, два при­да­точ­ных. Вы­пи­сы­ва­ем цифру не толь­ко в месте на­ча­ла при­да­точ­но­го, а и в том месте, где оно за­кан­чи­ва­ет­ся.

Ответ:1, 4, 5.

Слож­ное пред­ло­же­ние с од­но­род­ным под­чи­не­ни­ем при­да­точ­ных долж­но быть, во-пер­вых, слож­но­под­чинённым, то есть иметь под­чи­ни­тель­ные союзы; во-вто­рых, нужно, чтобы при­да­точ­ные от­ве­ча­ли на оди­на­ко­вые во­про­сы и от­но­си­лись к од­но­му глав­но­му в целом или к од­но­му слову в глав­ном, имен­но в этом и есть глав­ная осо­бен­ность од­но­род­но­го под­чи­не­ния; в тре­тьих, основ долж­но быть ми­ни­мум три.

Этим усло­ви­ям со­от­вет­ству­ет пред­ло­же­ние 50. Оно со­сто­ит из трёх про­стых.

[И толь­ко Млад­ший понял], (что не мечта слу­жит че­ло­ве­ку), а (че­ло­век  — мечте).

Об­ра­ти­те вни­ма­ние: общий во­прос от глав­но­го понял что?, при этом во вто­ром пред­ло­же­нии про­пу­щен союз что и ска­зу­е­мое слу­жит.

Ответ: 50.

Дан­ное пред­ло­же­ние, во-пер­вых, долж­но иметь со­чи­ни­тель­ные и под­чи­ни­тель­ные союзы между ча­стя­ми; во-вто­рых, долж­но иметь ми­ни­мум три ос­но­вы, но их может быть и боль­ше, глав­ное—это чтобы между пред­ло­же­ни­я­ми были толь­ко ука­зан­ные виды связи, то есть бес­со­юз­ной связи не было.

Пред­ло­же­ние 42 со­от­вет­ству­ет всем этим тре­бо­ва­ни­ям.

{Каж­дый че­ло­век  — тво­рец сво­е­го сча­стья}, и, {(пока Стар­ший это не осо­зна­ет), [он так и будет жить со своей не­осу­ществлённой меч­той]}.

Союз И со­еди­ня­ет два блока, за­ключённые в фи­гур­ные скоб­ки.

Ответ: 42.

15.1 Рус­ский язык – один из самых бо­га­тых и кра­си­вых язы­ков мира. В нем до­ста­точ­но слов для того, чтобы на­звать все пред­ме­ты и яв­ле­ния, пе­ре­дать самые раз­но­об­раз­ные чув­ства, на­стро­е­ния, пе­ре­жи­ва­ния. Есть в нашем языке и спе­ци­аль­ные сред­ства, ко­то­рые по­мо­га­ют сде­лать нашу речь об­раз­ной, яркой, за­по­ми­на­ю­щей­ся. Об этом го­во­рит А. И. Горш­ков: «Вы­ра­зи­тель­ность  — это свой­ство ска­зан­но­го или на­пи­сан­но­го своей смыс­ло­вой фор­мой при­вле­кать осо­бое вни­ма­ние чи­та­те­ля, про­из­во­дить на него силь­ное впе­чат­ле­ние». По­про­бу­ем разо­брать­ся в пра­во­моч­но­сти этого утвер­жде­ния на при­ме­рах из тек­ста В. А. Туз­лу­ко­ва.

В пред­ло­же­нии 38 ис­поль­зу­ет­ся фра­зео­ло­гизм «идти своим путём», ко­то­рый об­ла­да­ет не­де­ли­мым смыс­лом. Как и любой фра­зео­ло­гизм, зна­че­ние его пе­ре­нос­ное: в пред­ло­же­нии озна­ча­ет «за­ни­мать­ся своим делом, жить своей жиз­нью». Образ до­ро­ги, воз­ни­ка­ю­щий в тек­сте сам по себе ме­та­фо­ри­чен: до­ро­га – жиз­нен­ный путь, вся жизнь.

Во вто­ром, тре­тьем и четвёртом пред­ло­же­ни­ях ис­поль­зу­ет­ся лек­си­че­ский по­втор: по­вто­ря­ет­ся слово «мечта». Так автор с пер­вых строк тек­ста на­стра­и­ва­ет чи­та­те­ля на раз­мыш­ле­ния о Мечте, слов­но при­гла­шая к до­ве­ри­тель­но­му раз­го­во­ру.

Таким об­ра­зом, при­ве­ден­ные при­ме­ры под­твер­жда­ют вы­ска­зы­ва­ние А. И. Горш­ко­ва о том, вы­ра­зи­тель­ность речи может при­влечь вни­ма­ние, воз­дей­ство­вать на чув­ства, пе­ре­жи­ва­ния, на­стро­е­ния со­бе­сед­ни­ка.

15.2 «Без Мечты за­сох­нет Душа, как ро­сток в пу­сты­не»,  — в этих стро­ках тек­ста В. А. Туз­лу­ко­ва со­дер­жит­ся итог раз­мыш­ле­ний героя о том, как сде­лать свою жизнь и жизнь окру­жа­ю­щих тебя людей лучше. Не надо ждать, когда на тебя об­ру­шит­ся не­бес­ная бла­го­дать и всё само собой чу­дес­ным об­ра­зом устро­ит­ся, нужно со­вер­шать чу­де­са са­мо­му, со­вер­шать для себя и для дру­гих, тогда и сам бу­дешь жить в по­сто­ян­ном ощу­ще­нии соб­ствен­ной нуж­но­сти и ду­шев­но­го подъёма. Нужно не бо­ять­ся меч­тать и сле­до­вать за своей меч­той.

Так и не по­ня­ли в пол­ной мере, что такое мечта стар­шие бра­тья. Сред­ний «за­гнал свою со­кро­вен­ную Мечту в тес­ный и пыль­ный круг сво­е­го до­маш­не­го очага» (пред­ло­же­ние 46). А стар­ший так и не понял, что мечту во­пло­щать в ре­аль­ность – дело его же соб­ствен­ных рук.

Толь­ко млад­ший брат понял глав­ное: «не мечта слу­жит че­ло­ве­ку, а че­ло­век  — мечте» (пред­ло­же­ние 50). Если твои мечты не про­ти­во­ре­чат иде­а­лам Кра­со­ты, Любви к людям, тогда ты смо­жешь стать по-на­сто­я­ще­му счаст­ли­вым че­ло­ве­ком.

Автор при­во­дит чи­та­те­ля к мысли: лишь пра­виль­но вы­бран­ные жиз­нен­ные цели и цен­но­сти при­во­дят че­ло­ве­ку к осу­ществ­ле­нию его Мечты, и чтобы до­стичь её, нужно тру­дить­ся. Жизнь во имя дру­гих людей, стрем­ле­ние к со­вер­шен­ству  — вот что такое ис­тин­ные цен­но­сти для ав­то­ра.Очень важно, чтобы твои жиз­нен­ные цен­но­сти не шли враз­рез с об­ще­че­ло­ве­че­ски­ми.

15.3 У каж­до­го че­ло­ве­ка су­ще­ству­ют ос­нов­ные жиз­нен­ные цен­но­сти, то есть то, что ка­жет­ся ему наи­бо­лее зна­чи­мым и важ­ным. За­ча­стую опре­де­ля­ют­ся они в те­че­ние до­воль­но дли­тель­но­го от­рез­ка вре­ме­ни и за­ви­сят от укла­да жизни че­ло­ве­ка, его вос­пи­та­ния и окру­же­ния. Имен­но по­это­му у раз­ных людей в раз­ные пе­ри­о­ды их жизни раз­ные цен­но­сти: кто-то стре­мит­ся к ком­фор­ту, кто-то к са­мо­раз­ви­тию, для кого-то сча­стье близ­ких со­став­ля­ет самую боль­шую цен­ность и зна­чи­мость в жизни. Выбор жиз­нен­но­го пути очень часто за­ви­сит от того, какие че­ло­век ста­вит цели и к чему будет стре­мить­ся.

Жиз­нен­ные цели, ко­то­рые ста­ви­ли перед собой бра­тья, были очень раз­ны­ми. Пер­вый хотел сде­лать счаст­ли­вы­ми всех людей, вто­рой меч­тал «по­стро­ить дом, по­са­дить де­ре­во и вы­рас­тить сына», а тре­тий меч­тал стать ма­сте­ром, пе­ре­да­ю­щим свои зна­ния дру­гим. Осу­ще­стви­лась лишь Мечта тре­тье­го: он пе­ре­даёт дру­гим то, чему на­учил­ся сам. Автор при­во­дит чи­та­те­ля к мысли: лишь пра­виль­но вы­бран­ные жиз­нен­ные цели и цен­но­сти при­во­дят че­ло­ве­ку к осу­ществ­ле­нию его Мечты, и чтобы до­стичь её, нужно тру­дить­ся. Жизнь во имя дру­гих людей, стрем­ле­ние к со­вер­шен­ству  — вот что такое ис­тин­ные цен­но­сти для ав­то­ра.

В ис­то­рии рус­ской ме­ди­ци­ны Ф. П. Гааз из­ве­стен под име­нем «свя­той док­тор». Свою жизнь он по­свя­тил об­лег­че­нию уча­сти за­ключённых и ссыль­ных. Бу­дучи глав­ным вра­чом мос­ков­ских тюрем, он при­ни­мал и снаб­жал ле­кар­ства­ми бед­ных боль­ных и бо­рол­ся за от­ме­ну права по­ме­щи­ков ссы­лать кре­пост­ных. Де­ви­зом док­то­ра Гааза были слова: «Спе­ши­те де­лать добро». Слу­же­ние людям, по­мощь обез­до­лен­ным— вот жиз­нен­ные цен­но­сти этого из­вест­но­го че­ло­ве­ка.

Спи­сок жиз­нен­ных цен­но­стей у каж­до­го свой. Наши мечты без­гра­нич­ны. Но глав­ное на пути к мечте  — по­ни­мать, что для тебя дей­стви­тель­но важно. Твои жиз­нен­ные цен­но­сти иг­ра­ют клю­че­вую роль в твоей судь­бе, по­то­му что от них за­ви­сит при­ня­тие ре­ше­ний, ре­а­ли­за­ция права вы­бо­ра, осу­ществ­ле­ние жиз­нен­но­го пред­на­зна­че­ния, вза­и­мо­от­но­ше­ния с дру­ги­ми лю­дь­ми.

1.  Рус­ский язык – один из самых бо­га­тых и кра­си­вых язы­ков мира. В нем до­ста­точ­но слов для того, чтобы на­звать все пред­ме­ты и яв­ле­ния, пе­ре­дать самые раз­но­об­раз­ные чув­ства, на­стро­е­ния, пе­ре­жи­ва­ния. Есть в нашем языке и спе­ци­аль­ные сред­ства, ко­то­рые по­мо­га­ют сде­лать нашу речь об­раз­ной, яркой, за­по­ми­на­ю­щей­ся. Об этом го­во­рит А. И. Горш­ков: «Вы­ра­зи­тель­ность  — это свой­ство ска­зан­но­го или на­пи­сан­но­го своей смыс­ло­вой фор­мой при­вле­кать осо­бое вни­ма­ние чи­та­те­ля, про­из­во­дить на него силь­ное впе­чат­ле­ние». По­про­бу­ем разо­брать­ся в пра­во­моч­но­сти этого утвер­жде­ния на при­ме­рах из тек­ста В. А. Туз­лу­ко­ва.

В пред­ло­же­нии 38 ис­поль­зу­ет­ся фра­зео­ло­гизм «идти своим путём», ко­то­рый об­ла­да­ет не­де­ли­мым смыс­лом. Как и любой фра­зео­ло­гизм, зна­че­ние его пе­ре­нос­ное: в пред­ло­же­нии озна­ча­ет «за­ни­мать­ся своим делом, жить своей жиз­нью». Образ до­ро­ги, воз­ни­ка­ю­щий в тек­сте сам по себе ме­та­фо­ри­чен: до­ро­га – жиз­нен­ный путь, вся жизнь.

Во вто­ром, тре­тьем и четвёртом пред­ло­же­ни­ях ис­поль­зу­ет­ся лек­си­че­ский по­втор: по­вто­ря­ет­ся слово «мечта». Так автор с пер­вых строк тек­ста на­стра­и­ва­ет чи­та­те­ля на раз­мыш­ле­ния о Мечте, слов­но при­гла­шая к до­ве­ри­тель­но­му раз­го­во­ру.

Таким об­ра­зом, при­ве­ден­ные при­ме­ры под­твер­жда­ют вы­ска­зы­ва­ние А. И. Горш­ко­ва о том, вы­ра­зи­тель­ность речи может при­влечь вни­ма­ние, воз­дей­ство­вать на чув­ства, пе­ре­жи­ва­ния, на­стро­е­ния со­бе­сед­ни­ка.

2.  «Без Мечты за­сох­нет Душа, как ро­сток в пу­сты­не»,  — в этих стро­ках тек­ста В. А. Туз­лу­ко­ва со­дер­жит­ся итог раз­мыш­ле­ний героя о том, как сде­лать свою жизнь и жизнь окру­жа­ю­щих тебя людей лучше. Не надо ждать, когда на тебя об­ру­шит­ся не­бес­ная бла­го­дать и всё само собой чу­дес­ным об­ра­зом устро­ит­ся, нужно со­вер­шать чу­де­са са­мо­му, со­вер­шать для себя и для дру­гих, тогда и сам бу­дешь жить в по­сто­ян­ном ощу­ще­нии соб­ствен­ной нуж­но­сти и ду­шев­но­го подъёма. Нужно не бо­ять­ся меч­тать и сле­до­вать за своей меч­той.

Так и не по­ня­ли в пол­ной мере, что такое мечта стар­шие бра­тья. Сред­ний «за­гнал свою со­кро­вен­ную Мечту в тес­ный и пыль­ный круг сво­е­го до­маш­не­го очага» (пред­ло­же­ние 46). А стар­ший так и не понял, что мечту во­пло­щать в ре­аль­ность – дело его же соб­ствен­ных рук.

Толь­ко млад­ший брат понял глав­ное: «не мечта слу­жит че­ло­ве­ку, а че­ло­век  — мечте» (пред­ло­же­ние 50). Если твои мечты не про­ти­во­ре­чат иде­а­лам Кра­со­ты, Любви к людям, тогда ты смо­жешь стать по-на­сто­я­ще­му счаст­ли­вым че­ло­ве­ком.

Автор при­во­дит чи­та­те­ля к мысли: лишь пра­виль­но вы­бран­ные жиз­нен­ные цели и цен­но­сти при­во­дят че­ло­ве­ку к осу­ществ­ле­нию его Мечты, и чтобы до­стичь её, нужно тру­дить­ся. Жизнь во имя дру­гих людей, стрем­ле­ние к со­вер­шен­ству  — вот что такое ис­тин­ные цен­но­сти для ав­то­ра. Очень важно, чтобы твои жиз­нен­ные цен­но­сти не шли враз­рез с об­ще­че­ло­ве­че­ски­ми.

3.  У каж­до­го че­ло­ве­ка есть мечта. Мечта  — это то, что ка­жет­ся нам наи­бо­лее зна­чи­мым и важ­ным, к чему мы стре­мим­ся, что счи­та­ем за­вет­ной целью.

В тек­сте А. Туз­лу­ко­ва бра­тья от­пра­ви­лись ис­кать мечту. Так и не по­ня­ли в пол­ной мере, что такое мечта, стар­шие бра­тья. Сред­ний «за­гнал свою со­кро­вен­ную Мечту в тес­ный и пыль­ный круг сво­е­го до­маш­не­го очага» (пред­ло­же­ние 46). А стар­ший не смог осо­знать, что мечту во­пло­щать в ре­аль­ность – дело его же соб­ствен­ных рук.

У ге­ро­и­ни А. Грина Ас­соль была мечта: она хо­те­ла, чтобы её воз­люб­лен­ный при­плыл за ней на ко­раб­ле под алыми па­ру­са­ми. Она так силь­но этого хо­те­ла, что мечта её сбы­лась. А осу­ще­ствить мечту Ас­соль смог Грей, по­то­му что он по­ни­мал, что сде­лать мечту ре­аль­но­стью смо­жет толь­ко сам че­ло­век.

Пра­виль­но вы­бран­ные жиз­нен­ные цели и цен­но­сти при­во­дят че­ло­ве­ка к осу­ществ­ле­нию его Мечты, и, чтобы до­стичь её, нужно тру­дить­ся. Нужно уметь меч­тать, нужно вос­пи­тать в себе не­пре­рыв­ное же­ла­ние дви­гать­ся впе­ред к на­ме­чен­ной цели.