Мы часто го­во­рим о слож­но­стях, свя­зан­ных с вос­пи­та­ни­ем на­чи­на­ю­ще­го жизнь че­ло­ве­ка. И самая боль­шая про­бле­ма — это ослаб­ле­ние се­мей­ных уз, умень­ше­ние зна­че­ния семьи в вос­пи­та­нии ребёнка. А если в ран­ние годы в че­ло­ве­ка семьёй не было за­ло­же­но ни­че­го проч­но­го в нрав­ствен­ном смыс­ле, то потом у об­ще­ства будет не­ма­ло хло­пот с этим граж­да­ни­ном.

Дру­гая край­ность — чрез­мер­ная опека ребёнка ро­ди­те­ля­ми. Это тоже след­ствие ослаб­ле­ния се­мей­но­го на­ча­ла. Ро­ди­те­ли не­до­да­ли сво­е­му ребёнку ду­шев­но­го тепла и, ощу­щая эту вину, стре­мят­ся в бу­ду­щем опла­тить свой внут­рен­ний ду­хов­ный долг за­поз­да­лой ме­лоч­ной опе­кой и ма­те­ри­аль­ны­ми бла­га­ми.

Мир из­ме­ня­ет­ся, ста­но­вит­ся дру­гим. Но если ро­ди­те­ли не смог­ли уста­но­вить внут­рен­ний кон­такт с ребёнком, пе­ре­кла­ды­вая ос­нов­ные за­бо­ты на ба­бу­шек и де­ду­шек или об­ще­ствен­ные ор­га­ни­за­ции, то не стоит удив­лять­ся тому, что иной ребёнок так рано при­об­ре­та­ет ци­низм и не­ве­рие в бес­ко­ры­стие, что жизнь его обед­ня­ет­ся, ста­но­вит­ся плос­кой и сухой.

(По Ю. М. На­ги­би­ну)